魂の話が続く。古代ギリシャ時代にどのように考えてきたのか勉強になる。現代の量子物理学などをソクラテスが知ったらどのように考えただろうと思う。それより、ソクラテスの最後の言葉を「クリトーンに鶏を借りている」と思っていてなんと律儀な人なんだろう
と思っていたら、実は「クリトーン、アストレーピオスに鶏をお供えしなければならない」とあって、医薬の神にささげるものだと知った。これだから面白い。
★★★
ソクラテスの弁明でも投票の結果死罪となったが、友人クリトーンから脱獄を持ちかけられて、それを自分の論理でもって否定して死刑を受け入れる話。
脱獄を拒否する気持ちはわかるが、実際の世の中では超法規的措置はいっぱいあるし、必ずしも法律が全てではないという気がしている。現代でもそう感じるので古代ギリシャではもっといろんな意味で不備がある気がする。しかし、死を受け入れることでソクラテスがより神話になった。
★★
youtubeの本要約チャンネルが勝手に流れていて「ソクラステスの弁明」について語っていた。高校の頃「弁明」は軽く読んでいたが、改めて読みたくなった。
読んでいての感想は、まず、ソクラテスは現代では哲学者扱いだが、実態は宗教家であったのだろうということ。小さいころから神の声が聞こえていたと語っているし、デルフォイの神殿で、一番の知恵者だと言われたという話もそうである。自分を救世主と神の声を聴き宗教の祖となる人は多い。死から逃げずに信念を通して死を受け入れるのも自分の神を信じていたからだろうと思った。
次に1回目の投票で死刑が決まってからの弁明において、お金を支払うと言いだしているということ。個人的には申し訳ないが命乞いの一種にも思え残念に感じた。
再度の投票で死刑が確定した後の演説が思ったより長いこと。現代の裁判で判決が下ったらそれで終わりなのに、死刑が確定した後に語る語る。長すぎだろと思った。
最後に訳者が田中美知太郎先生だったこと。
いろんなことを再認識した次第です。
★★★
徳富蘆花の「思出の記」を読もうと思ったが絶版であり、しかたないので徳富蘆花の代表作「不如帰」を読むことにした。表紙の絵は黒田清輝とある。明治期に一番のベスト
セラーと言われているだけのことはあると思う。結核と日清戦争、家制度などが今日ではわかりづらいことはあると思うが、明治期の雰囲気を十分感じることができた。今では離婚なんぞ3組に1組あると言われ、離婚してもバツイチとして市民権を得ているようにも思える。だから浪さんの妻のままで死にたいという気持ちは伝わりづらいだろう。
徳富蘆花は同志社大学にいたが、不自然に感じるようにキリスト教徒の話を挟んできたあたり、その影響があったのではと思う。
★★★
文学書ではなく実用書。最近この本が話題だったので読んでみた。この手の本は「チーズはどこに行った」でもそうだったが、要約すると1行で終わるようなものを、いろいろ例
えながら書いてあるので、私的にはそこまで説得力はなかった。読んでよかったが、そんなに感銘は受けない。「若いうちに金を使って経験をしろ」というのにつきる。高齢期の人が読むより、青年期、中年期の人向けである。本書では、45才から60才に資産を取り崩し始めることを述べている。そう思うと稼ぐ以上に使うことを考えねばならない。FIREを目指して節約投資をしている人または推奨している人とは異なる考えで、やはりバランス感覚が必要なのだろう。
★
友愛塾と言論統制、道江への思い等々。下村湖人氏自身は第六部、第七部まで書きたい意向を持っていたが、かなわず次郎物語最終部となった。読んでいて比較的初期の松下政経
塾時代を思い出した。当時の塾頭は京都大学の教育学部の出であり、今思うと次郎物語の影響を大きく受けていると感じた。
中学時代に読んでいたにもかかわらず、松下政経塾が次郎物語の世界に近いことを当時感じていなかったことが少々悔やまれる。また、五部で最後になると思うとなんとも悲しい。本当に素敵な本で下村湖人先生に感謝したい。
★★★★★
朝倉先生の退任と次郎の諭旨退学をめぐる20日程度の騒動。下村湖人氏は、戦争に向かっていく時代にあたって、どうすればそれを避けることができるのかを戦後に次郎物語を書いて今後の世の戒めにしたかったのではないかと思う。朝倉先生の白鳥会は、僕の若かりし時代の松下政経塾の小島直記先生の「伝記に学ぶ人物研究」を彷彿とさせた。小島先生からも配属将校に対する不満と言論弾圧に対する抵抗の話を聴いた。また、小島先生から将来の日本に対して、僕たちへの期待を感じるが、実際は先輩後輩を含め皆うまくいってない。つまらない政治家にもたくさんなっていると思う。非常に残念である。だめな政治家にならなかったことが皮肉なことにむしろ僕の誇りでもある。さて、次郎物語も次の5部で終わり。未完の作になっている。
★★★★★
第3部は朝倉先生の白鳥会の話と、家業である酒屋の廃業から養鶏場の再スタートの話である。悶々と悩む話は好きでないのだが、そこまでディープなものでなく思いのほか快調に読み終えた。中学時代でも感じていたが、朝倉先生の理想主義があまりにも理想とするところが高すぎてついていけない。読み返しても、立派な先生ではあるが、社会的には如何なものかと思ってしまう。それは人生の半分以上生きた今でも同じである。きれいごとすぎるんだよなと思う。
第4部は、いよいよ恋愛ものになるのだと思うが、うじうじとした展開にならなければいいと思う次第である。
★★★★
第2部は、母の死から中学に入学して朝倉先生に出合い次郎が変化してきたところまで。第一部は親向けの教育書として書かれたらしい。第2部の朝倉先生のモ
デルは下村湖人氏そのものということである。朝倉先生との出会いで変貌する次郎は、作家の青年の理想像であろうと思う。私も恩師から、学校に進学したら3つの出会いを果たすようにと言われたことを思い出した。「学問との出会い」「良き友人との出会い」「良き師」との出会い。2部の後半は、いかにもそれが強く出すぎていて、ちょっと抵抗も感じた。3部以降あまり、押しつけ感が強くなれば嫌だなあと感じる。それでも十分楽しめる。
中学の頃読んだが旧制中学の位置づけがわからず読み方も浅かったかもしれないと思う。
★★★★
「路傍の石」を読んでいたら、「次郎物語」が読みたくなった。これらは教養小説とよばれていることを初めて知った。教養小説とは、主人公がさまざまな体験を通して内面的に成長していく過程を描く小説のことをいうらしい。これら2冊はその代表作品のよう。1部から5部まで分かれているが、今回は新潮文庫を選び上中下巻の3冊を読むことに。
第一部は、出生から母の死まで。中学の頃読んではいたが、すっかり忘れ去られていた。里子に出された次郎を取り巻く複雑な人間関係は、田舎の親戚の多い家では結構理解できる話ではないだろうか、私の場合は、父の実家を思い出しつつ読み進んだ。自分の小さい頃の思い出などとうの昔に忘れ去られているものだが、読んでいるといろいろ思い出してくるところがあ
り。面白い。
中学時代に読んでいてよかったと思う。私の記憶では2度読んだつもりであったが、ひょっとすると1回だけかもしれない。中学の時は河出書房グリーン版日本文学全集で読んだ。けっこう読みごたえがあったのを覚えている。
★★★★★
中学受験の国語の問題に吾一少年が出てきて、塾の先生が路傍の石の話をした記憶がある。そんなに頻繁に出てきたものではなくて多分路傍の石の吾一少年の問題に出会ったのは2回程度だと思うが、「路傍の石」「吾一」の言葉が強烈で、なんだか小学生の私にとっては立ち
はだかる巨人のように思えて心に残り続けた。
それから40年以上経過した今、読んだわけだが、何をそんなに恐れていたのだろう？朝日新聞の連載ではないか？しかも未完であり、これからの成長が楽しみというところで終わっている。ちょっと拍子抜けもしたが、とにかく読了したことで巨人に勝ったような一人で満足しきっている自分がいる。でも、本音いうともっと早く読んでおけば影におびえることもなかったと思う。そして、不思議なもので、下村湖人の「次郎物語」を久しぶりに読みたくなった。
★★★★★
「しゃばけ」シリーズの１つ。しゃばけ以外にも何か読んだがあまり覚えていない。手元に読む本がなかったので家にある子供の本を借りて読んだ。「ころころろ」はシリーズの
中でも個人的に印象深い。というのもこの本に出てくる日向の生目社というのは、高校の時の3年間同じクラスだった友人が宮崎市の生目神社の跡取りとして神主を務めているからだ。その関係で彼の部屋へよく遊びに行ったものだ。当時はそれほどと思わなかったが、この本にも登場するような由緒正しき立派な神社だと後年知ることになる。
懐かしい思い出とともに味わい深く読んだ。
★★★★
夢野久作氏の作品はそろそろおなか一杯になりそうだったが、やはり三大奇書と言われている「ドグラ・マグラ」は読んでおかないと思い上下巻を心して読んだ。読後感として
は期待が大きかったせいかそこまではいいと思わないし、読み返すまではないという感じだった。だけど、しばらくしたら読み返したくなるかも。高校のとき読んだ、「押絵の奇蹟」「あやかしの鼓」は、時間をおいて読みたいと思う。
個人的には「一足お先に」の方がよかったな。
★★★
「西門志織のおはなし千一夜」の放送がクリスマスイブの日にあったので、クリスマスに
ちなんだ、作品になった。クリスマスと言えば、それっぽい作品はいくつもあるだろうけど太宰治の作品はいわば真逆に当たると思う。モブさんの高校生の頃、太宰治の作品は結構読んでいたから恐らくこの作品も読んでいただろう。でも、ほとんど心にも頭にも残っていなかった。
せっかくの機会だからと読んでみると。クリスマスイブの日にこれはこれでいい作品だと思えるようになった。
戦後すぐの日本人の多くは、きっと多くのトラウマを抱えていたことだろう。今日の個々人が抱えている問題など小さいものだと感じるかもしれない。そういうことを感じた。また、声優の西門詩織さんの声の使い分けや作品を理解した上での演技が秀逸である。メリイクリスマスの動画は敢えて鰻としてみた。
★★★★★
久しぶりに面白い作品に出合った。夢野久作氏の作品は全体的に好きなのだが、ぐっと引き付けられた。角川文庫の瓶詰の地獄の中の短編作品の中で一番だろう。
いろいろ考察をしたいところである。ネットで感想をいろいろ探したが他の作品と違って考察はあまり出てこない。単純に交錯した世界観を楽しみにした方がいいということかも。
ちなみに私の解釈は、標本室に行ったところまでは現実で、あとは午前4時ごろ起きて殺人事件の騒がしい状況を寝ぼけていて感じていた。2度寝して自分が犯人ではないかという夢を見て夢の中で副院長に責められる。明け方起きて、現実の殺人事件の様子を聞いた。
それにしてもなぜ院長が出てこなかったのかが気がかりであった。逆に言うと副院長とする必要性があったのか？
★★★★★
夢野久作のビール会社征伐がおもしろくて、夢野久作の作品を改めて読んでみようかと思った。今回は角川文庫の「瓶詰の地獄」を購入。瓶詰の地獄は、以前かつしかFMで「深川芹亜のradioclub.jp」を放送していた時、深川さんがおはなし千一夜として一部朗読したことがあるので、全文を読んでみたいと思っていたので楽しみにしていたものです。
今読んでみると、そこまで真剣に考えなくともと思ったりする。
★★★
おはなし千一夜で声優の勝野里奈さんに朗読をしてもらった作品。はじめ黒猫 江戸川乱歩とばかり思っていて、原稿を打ち出して、間違いに気付いた。調べるとエドガーアランポーの代表作とのこと。教養のなさが出てしまった。中高生の課題図書になったりもしているようで、知らないということが恥ずかしくもある。
内容は、ひたすら鬱展開。やっぱり一度読んだらもう2度とは読みたくないようないやーな感じのする作品。それでもエドガーランポ―の代表作と言われるのには納得した。
★★★★
ドラマや映画のワンシーンを日常生活に取り入れることは若いころしばしばしていた。小説の一節をそらんじて、友人がその出典を指摘するなども。ちょっと楽しい知的遊びのようなものだった。それで、私は、本を読んでは使えそうなフレーズを暗記してみたりもしていた。そういうことを思い出した。実は、庄司薫の作品にも同じようなことをしていることが書いてあったと思う。
恐らく、程度の差はあれ、山川方夫氏も同様だったのだろう。そこから話を広げていったのが本作。まあうまく作れていると感じた。
★★★★
夢野久作作品は、高校の頃2冊文庫本を読んだきりだった。過去におはなし千一夜で短い話を聴いていたが、今回の「ビール会社征伐」もとびきり面白い。
夢野久作氏は九州文学を主宰しておられたが、同じ九州文学と言えば恩師小島直記先生を思い出す。なんだか懐かしい思い出を感じつつ読んだ。
時代的背景から、なんとものんびりして、間の抜けたおはなしで、大好きな作品になった。
声優の西門志織（ピュアリーモンスター）さんの朗読もいい。
★★★★★
山川方夫を読みだした。「待っている女」「恐怖の正体」「博士の目」「赤い手帳」「蒐集」と読んでいき、当初思っていた山川方夫のイメージがだいぶ変わった。と、いうのは「夏の葬列」は中学2年3年の国語の教科書に掲載されているということからまじめな作品だけだと思っていたのだ。意外に性的なものも扱っているように思えた。
「夏の葬列」は戦争の影のようなもので、教科書中で鬱展開すると言われている作品でもある。結構厳しいものがあるが、戦争を離れてみても誰しも子供の頃や若いころの忘れたい思い出はたくさんあるのではないか？大人になるってことはそういう嫌な思い出が増えてそれでも生きていかなければならないものだと思ったこともある。
そして又思う。若いがゆえに、今なお心の傷になるのであって、さらに年を重ねるとその感性も鈍くなっていくものである。
★★★★★
